人間の業の肯定。

梅雨のころからか、
寝る前に落語をイヤホンで聴き続けている。

盆過ぎあたりから、懲りずに付け焼刃的に排水土木仕事を終日していたので、
一つの噺も満足に聞けないまま、気を失って寝落ちてる。
数時間後に目覚めてみると、
とんでもなく先の噺（100本くらい入っている）が展開されていて、
寝ぼけながら電源を切って寝直す。

稲姿を見るだとか、特に田の状態をああしたいこうしたいという管理を
その時期、観察したその日にしばし黙考して手を施さねば、
まったくもってその年、その四季のそれも刻々と変わる読めない天候に応対できない。
秋のこの時期になると恒例、成長できない自分を反省する。

とりわけ今季は、
「自分が一番下手なのである。」と一夏言い聞かせ身に染みさせて自戒した。
一つずつこなしたり、一つずつ減らしていかないと、
「やりたいこと」はただの積み残しとなって先に進めず。

プロ専業農家の大先輩に
「現代の状況で稲作やるなんてボランティアだ。」と
熱く諭されて以降、凹み悩みながも沈思黙考は続く。

そんなこんなとは無関係に、今夏はカモシカに踏み荒らされてしまってしばらく凹んだ。





日曜日に当地で保育園小学校中学校合同運動会があり、子を眺めてきた。
聞けば３つの子どもら合わせて50人を割ったそうだ。

数年前に回覧板の学校だよりを眺めていたら、
PTAイサオさんが「キミたちは47人居るのだ。赤穂浪士と同じ四十七士だ。」
というような話を書かれていたのを思い出した。
数年前、小学生で47人いたのか中学校と合わせてだったか、忘れてしまったけど。

　＊

立川談春という一人の噺家がいる。

いかに生きるべきかを悩んでいた中学卒業間近に、
上野の演芸場に足を運んだのが、
「立川流イエモト立川談志との運命的な出会い」と著書の中で回顧している。

談志は忠臣蔵のネタを披露したという。
赤穂藩には当時300人の家来がいた。
現代まで語られることとなる、主君の仇（あだ）を討って、
世間のヒーローになったのは47人。

残りの253人は逃げちゃった、と談志はいう。

＜「逃げちゃった奴等はどんなに悪く云われたか考えてごらん。
　理由の如何（いかん）を問わず
　つらい思いをしたはずだ。
　落語はね、この逃げちゃった奴等が主人公なんだ。
　人間は寝ちゃいけない状況でも、眠きゃ寝る。
　酒を飲んじゃいけないと、
　わかっていてもつい飲んじゃう。
　＊
　それを認めてやるのが落語だ。
　客席にいる周りの大人をよく見てみろ。
　昼間からこんなところで油を売ってるなんて
　ロクなもんじゃねェヨ。
　でもな努力して皆偉くなるんなら誰も苦労はしない。
　努力したけど偉くならないから寄席に来てるんだ」――。
　＊
「『落語とは人間の業（ごう）の肯定である』。
　よく覚えときな。
　教師なんてほとんど馬鹿なんだから、
　こんなことは教えねェだろう。
　嫌なことがあったら、
　たまには落語を聴きに来いや」。＞
（立川談春著『赤めだか』）

＊　＊　＊